相傳，香港紫微斗數高人，王亭之先生，年輕時曾與香港知名紫微斗數大師陸斌兆先生學習紫微斗數，後因為彼此嫌隙，陸斌兆先生不願意在授課與王亭之先生，王亭之先生改學藝於台灣某位高人，之後回香港憑藉著與香港藝文界的關係，馳名香江，並且說自己的學派為中洲派，取其洛陽為中洲，而古代紫微斗數起源於洛陽之意，然此段傳聞王亭之先生本人是否認的，甚至為了證明他有從師陸斌兆先生完整習藝，因此還出了一本書名為『欽天監秘儀』證明自己得到陸兆斌先生的真傳（此為陸兆斌上課講義，其門人對外稱其為皇室欽天監秘本，以此來說明自己門派是真正受到皇室秘傳的門派）。
這段流傳於香江命理界的傳聞，我們雖然難辨真偽，但是很巧的是，在約略同一時期，民國55~60年，台灣也出現了一本『十八飛星策天紫微斗數秘儀』，也是號稱為所謂的傳世欽天監秘本，其中關於排盤方式四化應用，有諸多與以往不同的方式，至此之後台灣紫微斗數水準大幅度提升（據傳當年一本書賣價高達十八萬，在當年可以買下一棟房子），也就是說，在約五十多年前，紫微斗數都因為所謂的欽天監秘儀流傳於世，而大大的增加了紫微斗數的精準度，讓紫微斗數論命斷事之精準使世人大為的震驚。而在此之前，紫微斗數雖然有人學習，也有人以之應用，但是往往都被視為是一般的命理工具，其精準度一般般，並無像目前這樣讓人驚豔的神奇效果（目前台灣斗數學習者，只要是高手必然有讓人感覺彷彿通靈一般，斷事之精準彷彿通神），甚至在香港，紫微斗數還藏在某些鐵板神術的書籍後面，所謂的鐵板論命斗數問運，根本是一個附屬品，而在那個年代因為兩岸同時出現了欽天監秘儀，讓紫微斗數的真實面貌公諸於世，真正的讓人見識到了紫微斗數的神奇，進而有了現在第一神術的稱號。
姑且不論王亭之先生是否真是在台灣習得紫微斗數秘儀，不可否認的在香港真正紫微斗數高手大體就陸斌兆一脈，王亭之則是著書立論，但是門徒卻寥寥可數。而在台灣，紫微斗數大致上分為南北兩派，各自以『紫微斗數全集』以及『紫微斗數全書』作為基本的學理依據，然後再各自依照其門派的宗師獨特見解而有大約十多種派系，但是大體上並不脫出上述兩本古書，也幾乎可以用強調四化與易經學理應用的北派，以及重視格局星曜天地人盤的南派，可以說紫微斗數在台灣有相當蓬勃的發展，更別說在六十年代占驗派知名宗師【天乙上人】在報章媒體設有專欄，在電視節目開闢節目大大提升了世人對紫微斗數的認識，其對紫微斗數的深邃研究，等身的著作以及生活化趣味的文字，開啟了紫微斗數一個新的境界，至此台灣命理界幾乎將紫微斗數列為必修課程，無論是不是以紫微斗數為主的老師，幾乎都能聊上兩具也都好像對斗數有所認識，因此造就了台灣成為華人地區紫微斗數質量密度最高的地區，那為何當初會有所謂的秘儀流傳至台灣呢？
事實上，紫微斗數雖然相傳為宋代陳希夷所著，但是事實上在明朝之前不不見任何戲曲或是文字記載紫微斗數的應用（雖然紫微斗數裡面星曜名稱，早在唐代已經出現在大藏經裡面的北斗七星延命經）。但是名稱出現跟應用是兩回事，直到明代永樂大典裡道藏部，才出現了紫微斗數全集『北派的學理依據』再至清朝，才由羅洪先自稱得自華山道人一本紫微斗數全書，因此可以知道紫微斗數在明清兩代才有確切的史料出現，而且民間其實甚少人知道（直至今日，在中國知道紫微斗數的人也不多，相對風水學是少之又少，而香港流行八字又多於紫微斗數），所以可以確信紫微斗數確實在明滅亡，此秘笈與相關能人為清朝接收，讓紫微斗數在明清兩代是流行於皇室之間，作為皇室帝王施政以及對外方針甚至選任繼承人的指南（整個紫微斗數盤就像一個小的國家，包涵了時空環境以及各種官員單位），並且由皇家的天文星象機構~欽天監所掌握，而隨著清朝滅亡，許多皇室裡面的古董書及收藏，都淪於國民黨高官之手（筆者年輕時曾於謝姓黨國大老家中，發現整箱線裝股本少林寺秘笈，包含易筋經、洗髓經等等），隨著國民政府敗退至台灣也將這些能人術士，以及秘笈帶來台灣，隨著後代的腐敗造成生活困頓，因此將秘笈流傳出來，藉以換得生活之所需，因此造就了台灣成為紫微斗數聖地，一頁滄桑的政權衰敗史，讓紫微斗數這門精妙的命理數術，能得以流傳於民間，讓更多人能夠了解紫微斗數的神奇並且利用他來改變自己的命運，或許這也是時代變動下的一點點小小的福氣吧。
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