之前中元節時的文章我們曾提到，在古代農耕和文化中進入中元節為【春耕、夏耘、秋收、冬藏】中的〝夏耘〞結束，是各部落間彼此交換農作物、以及所飼養放牧的牲畜、以及布匹等輕工業產品的時節，也是古代男女透過這個時間彼此作交流與認識的機會，因此才有了牛郎與織女的故事，也感謝上天的恩賜讓這一年豐收，因此有了中元節這樣一個充滿善心與布施，分享資源給予貧困流離之人的感恩節日。
而相隔一個月後的陰曆八月十五就是中秋節，就表示季節已經進入了〝秋收〞的部分，忙了一個月的農牧成果交易後也該整理家務，至遠方遊歷做貨品交易的人，也會在此時節回到家鄉，帶回豐收的交易成果以及為自己村落帶來外地的物資，並且開始預備在兩個月後進入寒冬的生活做準備，這是秋收的概念。因此如果說中元節是對上天的感恩，中秋節則是對家庭的守護，在古代交通不便的年代，過了中秋後沒有多久就會進入寒冬，要再回到家就有諸多的不方便了，所以一直以來中秋節才會有團圓相聚的意象，無論是對家人或者是情人（嫦娥奔月何嘗不是一種女性出嫁後，思念家鄉期待返回的故事呢？），也因此衍伸了諸多的傳說故事，像是月餅起源於因為抗元起義而生，在餅內塞紙條讓後世因此每到這個時都要吃月餅，也是因為在此時屬於民間糧食豐厚的時節適合起兵，而對於一個以月亮運行的太陰曆為基礎作為排盤論斷的紫微斗數來說，也一樣有著在論斷事件上面的意涵。
在很久前的文章中我們有提到過，命理之術很大的成分是透過對於生活的觀察，以及世間萬物的循環，以逆向工程的方式得出結果的方法，太陽的運行造成季節的變化對於古代農牧社會有著極大的影響，依太陽運行排出的【太陽曆】對整個社會大的局勢會有著決定性的因素，因此雖然紫微斗數用的是【太陰曆】，也或許我們可以不需要像八字一樣依照著節氣去進行運算（紫微斗數在現代我們來看是傳統數術，但是在三四百年前卻是最新的科技，經過明清兩代改良傳統占星術與整合了許多其他數術進來，讓斗數的學習條理化與科學化，所以在前期的學習過程中可以先排除傳統命數對於曆法知識的高度要求）。但是還是需要參考納入太陽曆的時節問題，才能夠將人對應社會環境循環所產生的變化掌握其中，
所以，中秋這個秋收的時節對於紫微斗數來說，對應出來的是一個回歸、收納、盤整以及合一的意涵，也就是說在中秋過後，一整年的行運情況大致上來說就會底定了。從中秋過後，自己在該流年的行運與運勢整體來說已經過了一大半將近四分之三，該流年自己的大體運勢情況也就差不多底定，這時候該思考的是這一年的努力方向是否有成果、以及所犯的錯誤下次該如何避免；無論是今年該要做的事情、或還沒完成的部分，都該做一個總整理，並且為了後面三個月的冬藏（修養收藏）而做準備。
也就是說過了中秋之後，會是一整年的一個轉換點，若是這個年的流年運勢是較差的一年，但是來年的運勢較為強旺，則在中秋過後快則一個月內，就可以開始感覺到來年運勢的影響，因為運勢並不是像我們在命盤上面所看到的，那麼僵化的非要等到天干地支一換才轉換，因為時間的刻度是人類所訂的，事實上時間一直是持續不斷在流動的，而若是今年本來運勢很旺盛，也要記得在中秋過後需要開始保守行事，除非來年的運勢更加強旺。
所以我們可以將中秋過後當成是一個轉換點，並且依照著命盤上面我們即將到來的運勢情況做準備，這樣無論來年的運勢是好是壞，我們都能夠先備準好應對方式，這才是我們學習紫微斗數或者各類命理數術的原因，不是等到事情發生才措手不及。因此在實際諮詢與論命的應用上，我常會建議客人中秋過後就該如何如何，也是基於這個原因，因為從中秋至冬至甚至除夕這段時間是這一年的大整理，所以這個時間需要檢視過往的運勢情況來面對來年運勢，而若是一整年該要發生的事情至今都沒出現（例如今年該有結婚跡象，或者是該有破財跡象），通常也會在最後這三個月左右出現。
【後記】因為某醬油公司的廣告，現在中秋節已經變成烤肉節，大致上也算是一種對於古代農牧豐收的懷念吧，在數千年前烤肉可以說是最早的烹飪方式，那時候農牧豐收必然也是大肆的烤肉一番。
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