2017年9月8日 星期五

再論格局之二


很久以前寫過一篇討論格局的文章,近日因為網路上又有人問到關於格局的問題,因此再寫一篇來做深入的探討,初學命理者當開始進入解盤練習的時候都會知道,需要將整個本命盤做一個簡單的整體脈絡掌握,以便於後續對應【大限盤】、【小限盤】、【流年盤】以及相關產生的四化、祿存、擎羊、陀羅來判斷事情的發生情況,通常掌握好【本命盤】就代表了掌握好基本的情況,本命盤就像建築物的基本架構,房子到底是蓋在什麼基礎上?是低窪地或是高地還是濕地?用甚麼材料蓋的?是鋼骨建構還是傳統磚瓦?室內格局如何設計?是方正寬闊還是曲折隱晦?

就如同命盤上的格局一般,在建築上談得是整體的空間應用佈局,在命盤上面談的也就是星曜落入的佈局情況,依照這個既定的組合,再對應運勢與流年產生的變化,來評斷一個人的福禍吉難,因此我們入門課中當學員開始進入頻繁的解盤練習時(大約第三個月),會提到解盤對於初學者來說,起手式就是先看他的本命格局如何,而所謂有格論格、無格論財官,也就是說有格局人的先依照格局去看,沒有格局的人則去看他命宮、財帛宮、官祿宮的彼此影響,及其所建構出來的命盤優劣情況。而在前篇曾提到過,所謂的格局也就是星曜在命盤上面的佈局,是古人將各種星曜組合產生的情況做了一些整理、歸納、分類,如同九九乘法表一樣,讓我們易於記誦,也方便應用。

不過,目前一般常用的格局(大約一百四十四種)皆由紫微斗數全書(全集)中所收錄,而由後人再整理出來,並且加以解釋,方便後學者做為學習與應用,只是因為古今閱讀方式以及社會文化等等的價值落差,抑或是因為後人常常不自己親讀古書原籍,常常是老師教甚麼就學什麼,學後再教學生,學生再教學生,以訛傳訛,最後那隻鵝就越來越大一隻,變成老天鵝,根本扭曲了原意,也導致現代人對紫微古書上的解釋常常有錯誤。

以我們常聽到的武貪格為例子,正式或正牌的武貪格為武曲、貪狼,同宮在丑、未宮,但是很多人以為在辰、戌宮對拱的武曲貪狼也算武貪格,事實上那個並不算,一個是若逢化祿化權為有勇有謀、敢衝敢拚標準白手起家生意人格局(同宮在丑、未);一個卻是萬事小心,做事有毅力以專業技術維生的百工之人(在辰、戌宮對拱)。一個錯誤就會使解讀天差地遠,但是若是解讀正確則能對應了後面運勢盤象,可以快速解讀出命盤的訊息。例如正式的武貪加上擎羊有可能懂賺錢卻也好酒色,而百工之人的武貪對拱,加上擎羊而不再加上其他如天姚、咸池…等桃花星,則反而加強他的決心跟鬥志,可以衝破困境在專業技術上面有所突破,這就是對於格局掌握的重要性。

又或者我們常可以聽到的火貪格鈴貪格,必須是火星或者鈴星其中一顆,與貪狼同在三方四正內,並且加上祿跟權,三方四正為屬於自己的勢力範圍,因此星曜彼此有化學性的綜合變化影響力,但是若是夾宮則沒有這樣的力量,因此若是火星跟貪狼在夾宮(火星貪狼在相鄰的兩個宮位)則沒有形成火貪的格局。而所謂的火鈴夾貪不為兇,這樣的說法,其實也只能說因為夾宮的力量,對於貪狼這樣一個通常與人為善的星曜來說,相對殺傷力不大,但是並不能解讀成他是因為會成為火貪或者是鈴貪格。

會有上述這樣的過度解釋,就是因為大家對於所謂格局的組成含意不了解,若是了解所謂的格局,只是古人幫我們將星曜組合做了整理,並且依照其組合對應宮位的位置,所可能會產生的影響力做一個簡單的敘述,方便我們解盤時做快速的解讀。因此一切所有對於格局的解釋,無論是古書或者是今人自己添加上去的(事實上無論是全書或者是全集,其實常用格局不過數十以致近百個,並沒有一百四十四這麼多,其他不過都是後人整理的),皆是依照紫微斗數在宮位以及星曜特質上面的基本解釋出發,解釋的方式不會跳脫出對宮位的基本建構邏輯,以及星曜的基本邏輯,若是有相牴觸,則就是對格局的解釋錯誤,由此我們就可以輕易地檢視出自己所看的紫微相關書籍對於格局的解釋是否正確,也可以因此知道該書的作者是不是真的對於斗數了解,還是只是以訛傳訛亂傳那隻鵝而以。

其實格局對於斗數的解盤相當好用而且重要,只是前提必須先對於宮位與星曜有良好的基礎,如此才能將格局做宏觀的應用。否則就會產生很多初學者、甚至是做到老師都還拿到命盤就說,哎呀你這個是七殺朝斗格,這個大格局非常好,結果這個人實際上是命坐紫微天府,遷移宮七殺,根本不能算是七殺朝斗格,必須是命坐七殺才能是正統的七殺朝斗格呀,所以進一步再論其人的個性、命格就會差了十萬八千里,而即使是正統七殺朝斗格,也必須要帶祿權,並且在三方四正內不能有超過兩個以上的煞星,否則就是以破格論。所以我們不能直接拿格局來論命。只是因為許多書都會用這樣的方式去解釋,以為這樣容易入門容易懂,其實是讓人多誤解,甚至感覺紫微斗數是很膚淺的學問,這樣就失去了古人整理格局的原意,相當可惜了…

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