我們大概是目前唯一一家先教學再開始開放接受論命的，事實上推廣紫微斗數才是小澂寶人文講堂成立的主要目的，論命其實是附加的（總是要讓人家知道老師是有準度的，才會有人來學），因此我們的論命也不像其他老師會有簡單的問事，還有解盤批流年等等的各式各樣的收費標準跟服務，統一就是一個諮詢費用，然後用時間來計算，因為這才是在古代紫微斗數真正使用的方式。透過術數師對於紫微斗數的掌握能力，分析命主的個性運勢，並且替命主的需求提出好的建議，幫助他趨吉避凶，進而達到養命之效，如同「養生」就是在原本的身體上面，透過運動或食療…等作為讓身體變得更好，天生的長相與身體特質疾病的遺傳無法改變，但是可以透過養生的概念，讓身體變得更好、減少病痛達到生活品質的優良，而「養命」也是一樣的概念，即在既有的條件下，讓我們的生命更完善。因此在古代，討論該怎樣幫命主的生命變得更好，才是論命的重點，斷事的準確度是拿來做為討論的依據，好比氣象預測不準，那我們該如何討論接下來幾周的旅遊或者是工作計畫呢？所以在古代紫微斗數的術數家，往往都是在命主家中一住一個月，然後再花上數周來跟命主討論他一整年的運途，如此的耗時費力（想想這樣一搞術數家一年是能接幾個案子呢？）因此紫微斗數只能傳於王公貴族之間，因為只有王公貴族才付得起極度高昂的潤金。
現在當然因為社會環境的關係，所以方式稍有改變，但是至少我們希望能維持一個討論的方式，而不是單純的來問個事情，老師說一個簡單的答案就打發過去，這樣其實是違反著原始紫微斗數甚至是任何術數的初衷的。這個保留原始術數被開發出來的用意，其實也是因為我們最原始成立小澂寶人文講堂的初衷，我們希望可以將這門千百年的智慧文化流傳下去，從這門古人對於生命的養護，開始了解自己，並且讓自己變得更好的知識可以流傳下去，就像我們了解一些養生的觀念一般，或許我們無法每個人都成為醫生，但是我們至少會知道如何保養自己身體，我們當然不可能人人變成命理大師，但是可以讓自己擁有對於自己人生了解的能力與知識。
紫微斗數在我們現在來看，是個古代的產物，但是在他流行的那個年代卻是個最新、最科學的產物，他將星象學的概念結合易經的應用，以及包含八字、風水……等等的各類術數，整合起來變成一個較容易學習的綜合學問，方便學習與應用，事實上就是因為希望可以讓推測之學可以更容易使用（推測之學其實包含在各類學問之內，例如：預防醫學、社會變遷與經濟的預測、天氣的預測，其實一直存在於我們的生活之中），只是因為紫微斗數強大的預測能力，最後讓他變成了一種只拿來推測命運，卻忘記其實如同所有的預測之學一樣，預測的準確度，其實是作為往後計畫討論準則，並不是拿來嚇唬人或者是拿來展現神蹟的（真正的紫微斗數老師因為其準度讓人感覺有神通，所以可以精確地說出命主不為人知的祕密，包含身上哪裡有痣、家裡的擺設、祖上風水的情況、甚至是過往是否拿過小孩等等）。這樣一們易學好用的學問，其實是我們文化中非常值得珍惜且科學的部分，十分的適合現代人使用，因為他有很精確的心理分析，很精確地對於運勢的分析與判斷，透過這樣的工具，等於擁有了一個人生地圖指南，也等於擁有一張專屬的人生健康檢查表，讓我們每個人可以知道自己的人生功課在哪裡，知道不足才能意識自己真正的需求（現今社會常見的身心靈課程就是一種自我探索的過程，事實上這套源自古印度的自身探索，也透過古印度星象學於唐代流傳於中原，並且結合道家學說融合在紫微斗數之內，整張紫微斗數命盤基本上就是一張人生修行課程表）進而能夠幫助自己，而不再需要求助於命理師，如同自己身體健康，應該要先從自己願意運動養生，最後才是依靠醫生（這也是傳統中醫的理念）；這是最早術數研發先人的概念，也是我們對於術數的傳承並且希望能發揚光大的理念，透過普及化，讓每個人的生命都變得更好。
印度通過立法，將印度占星術列為大學的教育課程，占星學院的院長在法庭上當庭用占星術的精準度，來證明這門科學的存在必要以及值得被學習的價值，其以自身所學能力來讓世人知道，印度占星學的偉大。同樣擁有此門博大精深文化的我們，卻無法用這樣的態度去看待我們自己擁有的珍貴遺產（台灣因為戰亂得福，為華人文化圈中五術資源保留的最豐富的地方，這是我們最值得珍視的一點），反而在現代往外去求助於西方的學說（大概感覺比較潮一點，卻不知道這些西方大師自己往往都研修東方的傳統五術），或許是西方人願意用開放的心胸去分享好的學問，不會把訣竅藏私起來；就像我們在教學中，第一堂課就開始教授解盤秘訣，是因為我們相信能夠實際的應用，才能讓一門好的學問被人接受、喜好、進而分享，同時愈多人應用也才能讓學問在討論中更進步、讓文化更發揚、幫助到更多人。
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