2017年4月19日 星期三

《基礎宮位解釋與六十星系十二宮詳解》紫微斗數入門講義的編纂〜後記


這本給予講堂入門學生專用的講義,詳述六十星系在十二宮的變化,將基本的解盤觀念設計成表格方式,讓入門者能夠在閱讀時候就習慣解盤的邏輯,並且直接帶入六級四煞星在三方四正的影響,以及主星四化的變化,讓讀者閱覽本書時,就如同實際解盤應用一般。

其編輯之複雜,除了需要考量入門所需要了解的星曜深度,也希望能在準確度與理解上取其平衡,不會因為好理解而失去多的準度,但是畢竟整個紫微斗數盤強調於十二宮的整合應用,因此此種寫法必然會有所疏忽,例如本命宮為武曲七殺者,若身宮又在財帛宮,若夫妻宮有煞星破耗,在情感上對此人的殺傷力可能不若工作;但若是擎羊在夫妻宮,衝官祿宮可能反而是官祿受的影響大。

這樣的思考邏輯與變化是能跳脫出傳統背誦方式,而是能讓宮位更靈活應用的基礎手法與觀念,更別說南派斗數所重視的疊並宮位,以及北派重視四化飛宮應用所引發的事件變化,因此我們雖然極力地希望能在講義中呈現出如同老師親臨解盤的敘述,可惜受限於紫微斗數高達上億種排列組合(所以只能靠理解無法靠背誦)入門講義只能針對星曜特質的部分詳加解說,所有圖表內的解釋是以基礎的本命盤以及大限盤應用變化做解說,並且依照需要些許搭配上三合與暗合宮位的變化,希望能盡可能達到基本的準度,但是此尚不及紫微斗數之變化的百分之一,只能當作是初學入門者對於星曜與宮位組合變化不得理解時,可以作為參考之用。

而書中跳過了一般書籍對於命盤的排列敘述,因為我們認為在當今電腦的發達,排盤堧體已經可以交由手機或者電腦來完成,當然對於以師字輩為目標者,排盤還是需要了解的,但是對於希望能擁有一定的準度,入門的練習只為了可以幫助自己與親朋好友,我們覺得可以先省去排盤的練習,因此書中不收入排盤以及安星口訣與方法,這些在網路發達的時代可以上網就找到、也就不用浪費篇幅編輯了。

而對於四化以及六吉、四煞的解釋也相對簡單,只在於對應主星的基本了解,對於文中牽扯到的許多基礎術語,例如三合、對拱、對沖、等等諸多入門者所需要了解的名詞,也盡可能收錄於書後,讓學習者可以對應了解,方便學習,學習者可以先不用去研究其背後含意,初學者應以能應用為主,如同學習各類技術,如烹飪、游泳、語文各類型之是都是以先能用再求精,先能煮菜再去了解營養學,先能游泳想成為選手再去了解流體力學,而不需要在初期就侷限於其背後的深厚理論,在實戰應用中,再慢慢去了解更能體悟先人建構這套體系的原理,這本書就是秉持這樣的原則所完成。

有了這些星曜與宮位的基本基礎之後,第二本進階講義則將南派斗數宮位的疊盤變化,大小運限、流年運限、甚至流月運限…的變化應用詳加解說,此為紫微斗數解盤重要的觀念與體系之一。例如小限田宅宮有擎羊表示破財,而小限田宅重疊於本命官祿,表示所破之財為工作上所破,透過這樣的立體組合概念,斗數高手在解盤之時通常同時疊看兩三個盤,以此可以輕鬆解出事件的發生細節;而再搭配北派善用的四化飛宮技巧,如上例所述破財的宮位宮干化忌入僕役宮,就可以知道這個工作上的破財是因為工作同事而產生,若是巨門化忌則是因為自己口舌所產生的糾紛而引發的破財。

層層疊疊的架構以及推算的條律應用,就可以輕鬆解讀出事件的起因由來以及發展變化,當然就可以達到了基本的趨吉避凶功能,我們也將在進階版的講義詳述北派四化飛宮變化應用,畢竟整個紫微斗數的體系個個解盤手法都有其功能與必要性,缺一不可我們在教學上也是循序漸進將各派手法都與以傳授,只是依照解盤應用所需以及學習上的需要有前後順序而已。

另外,對於其他如
空劫應用 空劫到底是影響了甚麼
截空的應用 截空星到底是何時產生影響
三方四正對於宮位的影響變化 三方四正對主宮位的影響到底如何判斷
何謂打破宮位組合宮位 看夫妻感情難道只有夫妻宮以及三方四正嗎?
暗合宮如何應用?
四化的飛化到底該如何飛,要飛幾次?
……
以及其他種種各式各樣實際斷盤應用上面讓人無法掌握的一些訣竅、應期的掌握、宮位與星曜五行生剋變化…等等諸多應用,也會依照講堂課程內容而逐一介紹在講義中,讓學員可以輕鬆掌握星盤的解盤能力。


~~~謝謝成書過程中各方指教的先進與幫忙校稿的學員~~~

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2017年4月17日 星期一

從《通靈少女》看台灣宮廟文化與卡陰

《本圖源自公視-通靈少女-劇照》

最近很紅的一部電視劇《通靈少女》以知名靈媒蘇菲亞自身的故事大綱為題材改編,敘述一個能夠跟靈魂溝通的少女,在成長過程中交錯了自身少女的青春問題,以及同時具備了為人處理與靈界糾紛的能力,加上台灣宮廟文化為背景,深深貼切描寫台灣庶民文化,不刻意用扭曲宗教或者台語的笑料,以流暢的運鏡與清新的美術,烘托出我們從小到大都相當熟悉的宗教氛圍,其拔除了一直以來的神秘與鬼怪,而用最貼近人性的方式來說故事,因此未上映就很受矚目,一上映更是馬上得到許多讚賞,更是證明了越是貼近生活的題材其實越能感動人心。而這個台灣的宮廟文化,過往以來不是被歧視打壓,不然就是被誇大,過往沒有戲劇能用較為客觀的方式去討論,通常也都被歸類為怪力亂神或者是迷信,但是如果真的如此怪力亂神或者只是單純的迷信,怎麼能夠流傳數百年呢?一個文化的產生必然有其需求背景,就來看看台灣宮廟文化在台灣人生活中的重要性以及他所扮演的角色,而對應我們在紫微斗數應用上我們又該如何去看待宮廟對我們生活的影響呢?

世界上各個文明都有所謂的地區型的巫術文化(或稱薩滿),透過某些具有特異能力的人,加上某些專業的儀式,達到跟非人類世界的各種力量或者說各種生命形態溝通,藉此達到人類因為受到不知名力量干擾而產生的問題,包含生老病死以及各類型的狀況。其基本的概念就是這個世界上還有諸多的平行時空,存在著我們不知道生命型態,而對我們可以有所影響,可能是讓我們倒楣也可能是幫助我們,這樣的方式,結合了各種文化的特質以及需求就變成了巫術(薩滿)。

甚至可以說是人類探求自身能力的起源,也以此可以延伸出各類知識,例如醫學、武術、風水…等等,而在台灣則就是我們所熟知的宮廟文化,而這其實是延續在中國大陸整個長江以南,包含浙江、江西、福建、兩廣這些地區,在北宋時期道教盛行之時,隨著北宋覆滅南宋政權中心轉移到南方之時,逐漸轉移到東南沿海,並且在明朝隨移民陸續留傳至台灣。其過程中結合了在地的巫術體系,而成為現在的宮廟文化,主要概念為人間許多事情是因為受到不同次元的靈魂陰鬼的影響,而某些人具有兩者之間的溝通能力(也許是天生能力,也許是透過修行而來),可以作為溝通的橋樑,來解決事情,其情況猶如和事佬一般,當然在協調雙方問題時,有的和事佬也會具備一些武力(法術,或者是找來更強大的靈當靠山),讓事情僵持不下時可以有能力驅走對方,整個過程就如同是在談判協調,而這時候所謂的通靈者,就像是仲介者而其所依靠的法術或者是更強大的靠山(可以是另外一個更強大的靈),就是利用自己的能力或者是自己依靠的靈去達成協調的力量(完全跟國際政治局勢一樣,需有武力為後盾才有協調能力),至於何有靈要給人當靠山呢?一種是因為通靈者本身有法術能力可以驅動靈來幫忙,一種則是有的靈需要透過這個過程得到自己的功德,人累積功德可以善有善報,靈也是一樣,累積多了就會往神的路線走,這個概念在佛教或者各宗教的體系中其實都有詳述,只是名稱不同,在道教叫神,佛教翻譯成羅漢、菩薩、神都有,基督教稱為天使,其實不過就是名稱不同而已。

但是在這個過程中,由於通靈者甚至是靈體因擁有某些力量,當人無助時對於有能力幫助自己的人都會有所崇拜,這個無論在哪個行業其實都是如此,自然很容易得到光環與吹捧,如同醫生會得到名位財富。但是就如同考不上醫生的人希望擁有這個利益所以會產生密醫,在宮廟文化中其實也產生了很多神棍、假的通靈者;而即便是正牌醫生中,也有人會為了錢去做虧心事,當然也有通靈者為了財富或者是各種私慾,去做了不對事情。只是醫生這個行業已經有了許多的體系跟認證,也有許多的知識傳達與公開,因此密醫或者黑心醫生可以被公開;但是通靈者或者說宗教體系因為一直處於神秘狀態,所以一旦出現問題就更讓人有許多負面的印象;但說到底,這些通靈者也只是人,如同醫生也只是人,是人就有七情六慾,有能力的人可以因為自己的能力而幫助更多人,累積自己的福報,也可以因為自己助人的過程而看到更多人生,或許會對人生有更多的看法。只可惜人畢竟是慾望的動物,易受慾望所牽扯,因此難免還是有人會受慾望所影響而犯錯,但是我們不會因為有黑心醫生而去討厭醫生、不相信醫學,但是對於宮廟文化在台灣卻因為有許多不良的害群之馬,而讓我們多年來覺得它是一種迷信,而不願意去好好研究他(然後有需要或無計可施的時候還是要去求看看是不是很矛盾…)。

《通靈少女》之所以引起這麼大的迴響,就是因為她走下了神壇,不再是遙不可知的人物,而讓我們看到了通靈者一樣有七情六慾、一樣有許多自己能力不及之處、一樣有其無法克服的煩惱。本劇不再故弄玄虛,而將通靈者當成如同醫生一般只是具有助人能力的職業。這樣的看法其實才有助於我們文化的提昇跟進步,而我們講堂再做紫微斗數的推廣,以平實的價格並且讓學員可以利用原理去學習,從第一堂課就開始實際應用,公開透明所謂的秘訣,也是希望能做到這樣的效果,當越多人知道才能被討論而越進步,越進步越釐清才能幫助更多人,這樣文化的建立才有意義。

靈從哪裡來?人死後脫離了肉身就成為靈,他是生命的另外一個型態,說到底其實與我們並沒有什麼不同。因此,第二集的最後女主角謝雅真說,只有身體不好或者是內心空虛的人,因為你不斷地邀請它進入,它才會進去你的身體,才會有卡陰的機會,因為那時候外靈才有機會入侵;如果我們自己將自己的內心充實,多接觸陽光與人群,讓自己的心靈健康,就如同我們常說的,要充實自己命盤上代表精神狀態以及靈魂的【福德宮】自然卡陰的機會就會減少了。


【後記】越在地就越國際,能夠真實地去看待與珍惜自已的文化,就如同真實的面對自己的靈魂(福德宮)一樣,這樣的我們就不需要去祈求外靈地進入,自然也就會比較健康,也就會能夠有更豐富而具有文化特色的社會。


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2017年4月14日 星期五

《射鵰英雄傳》中大器又令人心疼的華箏公主,太陽天梁對拱的旺夫女


在許久之前兩篇談論金庸人物的文章中,我們提到了小說最迷人之處在於,對周邊人物的深切刻畫,一般來說主角通常都是至情至聖的,但是身邊的人物往往被主角的光芒蓋過去,但金庸筆下的人物卻是連配角都一樣的性格分明讓人難忘,也容易讓人在書中找到屬於自己的對照,這樣的細心描寫不僅讓整本書的結構相當的完整,同時透過配角更能烘托、放大出主角的優缺點;畢竟在現實生活中其實每個人都是自己人生劇場的主角,而書中藉由大時代的動盪產生的兒女情懷,對愛情的追求是最讓人深受感動的部分(金庸較著名的小說幾乎都是表面武俠,骨子根本愛情)。而其中在《射鵰英雄傳》中的華箏公主,便是個容易讓人忽略,實際上是個大器且至情至聖的角色。

《射鵰英雄傳》(又名大漠英雄傳)說的是主角郭靖自小在蒙古生長,受到成吉思汗的照顧,透過自己的努力學成武藝,之後因為自己忠義的個性、顧及於自己仍是宋人,不可以背叛宋朝因此在成吉思汗入侵時,回到宋朝為保衛自己家鄉而奮戰的故事。而華箏公主作為成吉思汗的女兒,從小與郭靖青梅竹馬,本來兩小無猜到因為郭靖立下戰功而得到成吉思汗作主婚配,讓郭靖成為金刀駙馬,而華箏也對於與自己從小長大的郭靖,純真憨厚的個性心動而深深期許這就是自己的真命天子,可惜的緣分總是捉弄於人,妹有意而郎無情,郭靖一方面只將華箏當妹妹,一方面自己忠義而純良的個性對上成吉思汗終將入侵宋朝,勢必埋下日後對立的局面。

華箏歷經了一開始郭靖為了實現自己師傅江南七怪當年與人許下的誓言而離開蒙古,又因為郭靖在江南遇到真愛黃容而希望悔婚,再到因黃容的離開而陪伴傷心欲絕放棄自己的郭靖,華箏不離不棄的幫助郭靖振作,更別說中間華箏數度的利用自己的身分救助郭靖,即便最後郭靖依然選擇了黃容而放棄華箏公主。這一連串過程中,我們可以看見華箏在面對自己心上人,心不在自己身上,但是她不怪郭靖甚至不怪黃容,永遠為著郭靖著想,只要郭靖能回來身邊,一切都可以商量、一切都可以談、永遠都可以等,對於自己的情敵沒有怨言甚至還有關心,加上其家世背景我想應該讓很多讀者會覺得郭靖是豬頭嗎?好好日子不過選黃容,可惜無論是小說或者是現實情況都是如此,小說為了吸引人的劇情,需要有個這樣的配角,來襯托主角郭靖視為真愛努力相隨、視為親情只能當妹,在真愛與客觀利益價值、民族大義跟金刀駙馬的之間的兩難。

而現實中,其實人的劣根性也讓男人往往對於難以掌握的女人感到比較有興趣,對於像華箏這樣看起來單純無害、又一心為己、感覺不需特別照顧,這樣一個愛的大器無私,看不到一般我們覺得自私小心眼的女人,卻也通常在感情上不受到珍惜,這是標準太陽與天梁的女人,聰明而有智慧的大器除了讓人佩服也讓人心疼。

太陽與天梁會在卯酉位同宮,在子午位對拱(太陽、天梁各自在對面)我們在這裡要說的是太陽跟天梁各自在對面的組合,太陽本來為父夫之星,太陽坐命的女性通常被解釋為剋夫跟父,因為自己是太陽佔了父夫的位置,這個是因為太陽的女人有男人個性,覺得自己才是一家之主,但是一家不能兩主當然就形成刑剋的狀態,但是若有天梁在對面只要不化權,則天梁對人無私的個性,會大大降低了太陽的強勢個性,因此太陽與天梁兩顆庇蔭星曜便同時影響著這個人的性格。加上一個是男人星(太陽)、一個是老人星(天梁),因此一切以大局為重的價值觀便會引導著這樣的女人對於家庭感情的觀念。

若是陽坐命在午而天梁在子的女人,通常能力好而較為強勢,夫妻宮是天同,感情很容易因為自己太過照顧人,並且是強勢的個性而造成另一半的反彈;反之若太陽在子,則因為是落陷的太陽,就會成為一切為了男人付出無怨無悔的標準阿信;若是命宮是天梁者,則夫妻宮會為巨門,形成隔角煞感情當然也不會順利

綜觀來說,感情中因為我們長久對於兩性男強女弱的觀念深植人心,所以對於女人期待著是需要被保護的人,當有個女人成熟而大器,甚至太有能力(無論命宮是天梁、太陽、在午位的,都有機會成就自己的事業),這時候自然讓人不會去注意到她的女性角色與需求,將其當成好友姊妹甚至是兄弟,可一旦我們將兩性的觀念稍微修改,有一位永遠為你著想還可以照顧自己,甚至有能力照顧你,並且重視家庭重視承諾的女人,不愛吃醋不小心眼,這一類的人可是相當旺夫的女人啊。

<<延伸閱讀>>

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2017年4月11日 星期二

《基礎宮位解釋與六十星系十二宮詳解》紫微斗數入門講義的編纂〜自序


講堂開課以來一直以推廣紫微斗數應用普及化為目標,希望能跳脫過往傳統死背硬記的教學,以活潑易學的生活化方式讓大家能掌握這門文化,並且希望在這樣的學習過程中,仍不失紫微斗數原有的精準度。因此我們強調在教學上面以思考為主,並且從第一堂課開始就傳授斗數的根本原理,也就是一般所謂的秘訣,先從根本的原理開始學習起,反而較少背誦口訣或者是星曜的特性條文。

因為所有的星曜特性,其實都是根源於最初對於個星曜六十四卦與陰陽五行的設定,而十二宮則是依照古人對於時空環境的觀察,將其資訊濃縮於天干與地支,並且搭配河圖洛書在數的變化,建構出小至個人、大致整個宇宙的時空環境基本架構,由此為基礎導出人的一生跟我們最相關的十二種基本關係與事務。若能了解十二個宮位的基本建構原理,就能快速理解自我或他人行事特質,例如知道財帛宮是代表理財方式,搭配對於星曜的了解,例如紫微星是皇帝之星,本屬於高貴的,那我們就可以了解當紫微落在財帛宮那我們花錢理財方式就會跟皇帝一樣,自然是花錢只在乎尊貴享受。

紫微斗數以深厚的原理為本,用符合科學的簡單方式建構出一套論命的體系,跳脫出在它之前其他各式祿命術容易偏於術士個人天分的問題(傳統以河圖洛書以及相對應衍伸出來的易經以及陰陽五行學說,因為少於科學化系統化,因此往往同一個卦象或者是生辰五行的生剋對應,會有不同的解讀,說的好聽是博大精神包羅萬象,缺點卻是學習者深受天分的限制,對於知識的複製於傳遞有很大的限制)。而紫微斗數的科學化、系統化,讓推測命理可以被很清楚的解讀,只需要了解命盤上面十二宮的建構原理跟含意,搭配對於星曜的了解,就可以簡單了解命盤上所有的資訊。

因此,我們在教學上排除了過往的背誦,從第一堂課開始,就是以宮位的變化做入門,如果說個人是一個小國家或者是小公司,宮位就像是國家的組織架構以及所擁有的環境資源,或者說是公司的基本組成基礎。而星曜如同於公司內部各部門的主管,國家中的各個組成份子,了解星曜如同了解一個人,但是這個人要被安排到哪個公司單位管事、或者是負責國家哪個部門,則會影響整個國家發展,例如適合打仗的去當文官、適合管錢的去開發業務,自然不能讓國家或者公司面對難關,也許在運勢好的時候沒事但是遇到麻煩就會出現問題。

過往坊間教學上多從星曜開始,但是搭配對宮位理解相對粗淺的方式,自然對於星曜的應用進步會大受影響,所以我們的教學法是先讓學員了解架構,然後再搭配架構去了解星曜,從第一堂課,就可以開始直接以解盤應用的邏輯去掌握星曜特質;從第一堂課,就能開始實際應用命盤,等於在實作中去學習,這樣的方式也可以跳過背誦的枯燥、以及命盤的艱澀(更別說以往教學通常在三個月至半年後才學到的宮位與星曜的變化)。我們既然從第一堂課就開始教授,自然多了許多練習時間與機會,等到基本星曜學齊了早就將解盤的邏輯也順便練習好了,這樣的教學方式,是讓我們講堂的學生,可以在極短的時間內就能掌握命盤、解讀訣竅主要的原因。

因為我們強調於理解原理以及整合推理的練習,所以在初期的教學上我們只用了老師整理的簡單講義,以及投影片,並且鼓勵同學現場錄音錄影。只是隨著學員人數越來越多,每人資質與需要的學習方式較有差異,鑒於未來師資的培養與教學上的品質穩定,加上我們授課雖然強調思考,但是對於初學者來說還是希望能有所範本,能在自己思考不通時可以參考,所以決定整編我們自己的講義,作為我們學生上課時的學習教材,而既然決定整編教材自然也希望能與坊間書籍有所不同,要能遵循講堂的基本精神,讓紫微斗數是能通俗而簡單應用的,因此我們在整編這本教材時做了下列幾個大方向的決定

一  一次解決紫微斗數六十星系的排列組合應用問題
紫微斗數十四顆主星可以有六十星系的排列變化,一般書籍只討論主星,例如武曲星是什麼意義、在各宮位是什麼意義,但實際卻是武曲星有【武曲、七殺】【武曲、破軍】【武曲、貪狼】【武曲、天府】【武曲、天相】五個雙星組合,而且各自對於武曲產生截然不同的影響,了解單星卻不了解雙星變化,等於是對星曜的掌控根本連入門都算不上,這是第一個讓初學者卡關痛苦的地方。更別說既便是一樣的單星,放在不同地支位置意義就會不同,例如巨門在亥跟在子的意義完全不同,有的星曜甚至會有相反的含意;再例如戌的貪狼,甚至可能完全失去貪狼給人好酒色的基本印象,因此我們決定一次寫出所有主星與雙星組合的意義,讓大家不用先學單星再去痛苦於雙星的變化。

二  直接帶入十二宮的應用
學習星曜如果只是讀文字上的意義而無法對應十二宮,往往較難有深刻的感受,所以我們直接編寫了這六十星系在十二宮的含意,讓大家在思考邏輯上不通的時候至少能有個基本的參考。

三  以表格方式加入吉星與煞星與三方四正的變化
一樣的主星對應不同三方四正的吉星、煞星得出的結果,常常截然不同,因此我們亦將這些變化直接編寫成表格,方便大家學習與閱讀,同時在學習與閱讀中,能夠直接習慣於加入這些輔星的變化。

四  以表格方式呈現出基本的解盤邏輯
初學者往往對於宮位內主星、輔星、四化同在一個宮位內無法有邏輯性的解讀,本書用表格的方式,以我們教學上慣用讓大家練習解盤的積木組合方式,可以讓初學者依照表格,依序讀出結果,如同直接依步驟解盤,秉持我們一向的教學風格,在解盤中直接學習,以實戰練習讓技巧自化。

此書為相關講義系列上、中、下三本之一,單單上冊即超過二十多萬字,乃依照我們講堂信念而完成,是掌握基本解盤技巧以及星曜的最佳基本教材,在閱讀的過程中就直接植入命盤應用邏輯,讓我們的學員在學習中能更加快速上手。

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2017年4月10日 星期一

淺談東西方預測之術的差異 1


預測未來的需求從人類一有思考能力就存在,因為能預測未來表示能取得生存的能力,在沒有氣象局的年代,光是外出捕獵能夠知道天氣的變化、獵物的走向、或者農耕時節天氣的變動…就足以影響小至個人家庭,大至村落族群不足的生存覆滅問題。我們現在來看這些事情透過了科技好似微不足道,現代科技透過雷達衛星就能看出大氣的變動、魚群的走向,但是這也不過是近數十年的事情,在這之前人類社會還是需要許多由經驗累積的預測能力,包含醫學、社會學、經濟學在內,所以當我們用宏觀的角度來看待所謂的預測之學,就可以了解其實它的背後需要有很深厚的驗證科學基礎在內,而所有我們目前無法用科學解釋的事情,其實很可能只是因為科學能力還未到那個境界,如同一百年前的人無法知道我們可以利用衛星一樣。

而近年來隨著科技的進步,也不斷地被證實出傳統玄學中對於世界的深刻認識,例如現在證明了某地原子結構的改變會影響另一地的原子,這其實就呼應了風水學與天人感應說。因此,預測的能力可以說是先民為了生活需求而一路發展出來的,但是到了近代我們可以從各文化發展的過程中發現了其中不同的變化,若簡單的用目前世界上所流行的兩個大體系來說,華人文化圈V.S.西方歐洲文化圈來簡略的區分,為東西方文化主體來說,我們就可以發現兩者在預測之學的差異性,這差異在哪裡呢?我可以發現華人傳統的預測之術會強調於斷事,直斷的論斷事情,而西方的預測之術如占星塔羅牌卡等等,則較強調於對於心靈層面的探討。

許多學習傳統華人預測數術者,往往對於西方的占卜學嗤之以鼻,因為我們追求的是一言直斷,包括此人何年何月婚嫁、過兩年你會車禍斷腿、婚嫁後兩年方有子息…等,越能說出精確的應期(事情發生時間)以及發生事情的細節,則越能展現術士的功力。我們實際課程中甚至教授學生可以單純透過命盤知道命主家中擺設,彷彿通靈一般;當然受過正式並且嚴謹的五術教學,就可以知道這完全是科學的極致表現,是將人對於統計與分析推理,以及對於時空環境的資訊做最嚴謹的分析,便能得到這樣的能力決不是什麼通靈。

但是在追求這樣驚人準度的同時,相較於西方的術士,我們的術士也往往失去了探討心靈層面的能力,我們較少於去討論人心的深層,或者我們習慣於推給宗教去處理,例如在命盤上發現此人一生劫難、六親無緣、就只能建議他要去修行要去多接近宗教,亦或者硬去叫他修改個性。就像在傳統上(說傳統其實也只是近數百年的事情,更何況即便現今還是有不少人這樣認為)女人必須無才便是德,必須相夫教子,必須嫁雞隨雞,所以當婚姻有狀況往往的解決方式就是忍住守住,因為家是最重要的、家是女人的一切(在早期的版本中,論男命的三合為命宮、財帛宮、官祿宮,論女命則是命宮、夫妻宮、福德宮或者田宅宮)也就是我們受到了社會價值觀的影響下,失去了對於人心的價值研究。

反觀西方則不是如此,從印度與阿拉伯的占星,一直到希臘神話與北歐巫術對於諸神的人性化描寫,研究承襲了這一整個體系的所有預測之術,我們會發現相較華人世界,他們較為重視人心人性的描寫、自我的探索瞭解、對他人的關愛分享,反而比能知道何時生小孩、何時賺大錢重要,甚至其中心思想跟佛教的教義是相通並合的,當然這其中跟目前所謂的非華人術數體系中絕大部分是參合了印度哲學在其中,而印度這個古老文明其實是比華人世界,更早對於自己內心的探究有所發展與研究,其中影響更大的是,在近數百年從啟蒙時代之後追求理性驗證的實證精神在西方社會築根,因此眼見為憑、可被驗證的所謂科學精神,主導了整個西方文明社會,在身心靈這一塊除了寄託基督宗教之外,似乎也沒有其他去路,但是宗教本來就因人而異,如同名醫並不是看每個人都有效一樣,長期的將身心靈寄託單一的宗教,反而讓人更想追求心靈的釋放,所以造成其玄學術數較多為對心靈上的探討。

而事實上就預測之學的本質來說,便是甚麼人+在什麼時空環境=得到甚麼結果,所以對於環境的變化影響以及對於心靈的探討,其實是缺一不可的。了解自身、改變自己,正是改變命運最好的方式,畢竟改變大環境很難,改變自己只要自己願意就成,這就是佛家所說的放下屠刀立地成佛的概念,唯有改變自己才能從根本改善自己的命運,這一點在華人的文化圈裡其實有相當多的資料,可惜當我們將祿命之術發展成近乎通靈水準之後,我們反而忘記了這個能力發展的初衷,其實是要讓我們了解自己的內心,進而改變自己,這一點其實我們該多向西方所學習。因此,我們在課程中常跟學員提到,在初級的課程至少要能掌握自己的命盤了解自己是什麼人,如果連自己都看不清楚自己的內心,如何能去了解別人呢?


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2017年4月7日 星期五

修心法門之淺談【禪繞畫】


<圖片來源: YoYo H.>

近年來全世界對於自我心靈探求的風潮中,產生的諸多的方法以及各式各樣的學派,主要的價值皆基於從源頭探索自己的內心出發,藉由探索、理解自己內在的壓力,才能有效加以抒發情緒、釋放自己。因為現代人的生活步驟快速、訊息密集衝擊,腦袋要處裡的瑣事極多,自然心理壓力相對較大。如同我們享受於美食,但也因生產美食而對應產出的垃圾,更多更精緻的美食,當然也就會有更多的垃圾,但是我們在享受美食的時候,有想過垃圾要丟哪裡嗎?所以當我們期待更多慾望被滿足,自然就會相對累積更多的自身問題出來,一個本無所求的人,不會去擔心自己的收入、自己的工作、自己的感情…而一旦當你追求這些慾望的同時,必然也就開始在累積許多的壓力出現,因此無論從佛家或者道家的角度「無所求」都是最好的情況,可惜人是慾望的動物,要無所求是很難的,叫每個人都去放下自我去吃素、去除六根、求清靜這實在太難了,所以佛家或者道家也開始發展各種解套、修練的法門,讓一般人雖然無法一下子就清心寡慾,至少可以讓情緒跟慾望所累積出來的壓力有所釋放(如同既然愛吃美食,那就要想辦法運動消脂一樣),對自己來說可以在過程中間慢慢地了解放棄慾望的好處,也可以幫助自己跟周邊的人,當所有人都能釋放壓力自然社會就會祥和。

在近代來說,因為社會文明快速躍進,自然也在於追求心靈上有極大的需求,畢竟在選擇不吃美食減少垃圾的製造,或享受美食後想辦法消滅垃圾,這兩者之間大家還是會選擇後者,所以釋放自己心靈的方式就變成了蓬勃的發展,各家學派林立,當然其中也不乏許多邪門歪道,但是也有很多是根源於前人的智慧,並且相當有效而簡單的方式,【禪繞畫】就是其中一種。

目前【禪繞畫】的起源大致上有三四種說法,但是無論是哪一種(在資訊爆發的社會中,必然有許多為了商業而產生的各種不同故事),當我們了解其本質的時候,其實都是相同的,透過簡單而規律的繪圖方式,將人的精神集中而穩定,當精神集中而穩定,自然可以穩住自我的磁場、消除外來的雜亂磁場,而在此過程中還會產生一幅美麗的圖畫,給予自身成就感,讓自己受到鼓勵願意繼續下去(不得不說相對於傳統的修行方式只一味的苦修,現代化的方式真是讓人開心許多),因此在短短時間內在全世界大為流行。

作為一個喜愛研究與推廣傳統文化的我來說,體驗後也深受震撼,原因在於當你了解之後會發現,禪繞畫所做的事情,根本就是古代修行人在做的功課,只是用了一個更好的方式讓大家來接受(在此我們就不討論甚麼是修行人了,因為在我的觀念裡面大家都是修行人,就像大家都來念書,只是念書的方法不同,有些人認真念有些人只是來參加社團的,有些人甚至是來霸凌同學的,當然有些人甚至可以不用念書因為她有天分)。這一點是讓一直希望可以推廣傳統文化的我來說很大的感觸,西方社會因為相對更開放的思考態度、務實的做事方法、不受限的邏輯思考,因此讓一個早就存在的方式可以普及於大眾,相對我們則是搞得神神秘秘。

我們常說,紫微斗數的高手是看【福德宮】不是看【命宮】的,因為福分不夠即便你擁有一個好命格也是枉然,如同一台好車開在爛泥裡面,而【福德宮】所代表的就是我們的靈魂以及精神狀態,當然我們在課堂上也會告訴大家這個宮位的好壞來自於累世的福報,排除宗教的因果學說成分,一個人的精神狀態好,自然他在面對困難的時候會更有好的能力。簡單來說,福德宮差的人連睡眠狀況都不好,睡眠不好肝也不會好,肝不好人生當然就是黑白的啊。但是也如同我們課堂常說的,如果看盤之後只能斷事無法解決,那只是學半套,如同看了醫生說你有肝病但是問他要藥方,他說他不知道,那不是讓人想翻桌嗎?所以如何促進、強化讓我們自己的福德宮,自然就是一個能逐步改善自身情況與運勢的方式。傳統的方式就是各式各樣修行的方法,打坐(練氣數息)、念經持咒(穩定精神)、布施(加強福氣)…等等諸多方式,而源於印度曼陀羅的【禪繞畫】剛好可以做到很基本的穩定精神的效果,藉由規律而穩定、靜心而安神、一筆筆、一步步將自己回歸到最自我的時刻,拋棄外界的一切干擾。

【禪繞畫】的繪圖方式不僅具備了上述的特質,而且還有獎勵作用,因為筆觸簡單容易上手,畫完圖讓人很開心很有成就感,相較枯燥的數息持咒,讓人親近多了。在實務上,我們常遇到很多人尋求改善自己的方式,紫微斗數讓我們可以簡單地了解他的需求,傳統上我們可以透過風水、擇日與方位的建議、預測凶險建議避禍的方式來幫助客人與學生,當然我們也建議念經跟修心,讓自己穩定自己的福德宮,讓虛弱的福德慢慢旺盛,旺盛的福德越來越旺盛,從根本改善自己,而現在【禪繞畫】也是我們建議的方式之一,簡單而有趣,畢竟讓傳統的文化智慧有現代化應用一直是我們追求的目標,找到各種有趣而簡單好用的方式來幫助大家,也是我們努力的目標。

【後記】在研究【禪繞畫】過程中我們發現,其實也可以透過自己的圖畫來推算自身近期的運勢,即圖畫與運勢互相呼應、不謀而合、相當有趣!有機會我們會再另文分享。

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2017年4月5日 星期三

以命宮、福德宮討電影《分裂Split》中所談的精神分裂與卡陰問題


鬼才導演奈.沙馬蘭在2015年底開拍,2016年上演的電影《分裂Split》,說的是一個人有二十四種分裂人格,以實際的精神分裂病患做為參考範本為劇本內容的架構主軸,劇中談到了目前對於精神分裂患者的新發現,相較於過去對於精神分裂、或者多重人格分裂者的想法只局限於個人心理的層面,指因為心裡問題而產生另一種逃避的人格,或者說是另一種保護性人格出現來面對真實世界。現今有了新解讀,如同劇中主角將自己各個人格用影片記錄下來的部分,有一段十分有趣,輪到某個患有糖尿病的分裂人格出現時,因需要打胰島素,影片中的他就不滿的說為何輪到他的時候得要打胰島素別的人格都不用;其他人格還有藝術天分很好的、或是孔武有力的…等。所以劇中的女心理學家覺得,這絕不會只是心理因素而已,或者說人類可以利用心理來改變身體實際狀況。

這中間的概念牽扯到了東方的玄學概念,無論是道家學說或者是印度瑜珈的學說都有提到,透過對於心靈的鍛鍊而改變自身肉體,這樣的議題在最近的西方電影已經大量出現(如之前有寫過的《奇異博士》),本片因為是從許多人格分裂上的實際案例出發,而更具有被探討性。因為多年來西方心理學一直將所謂的人格分裂僅歸類為心理問題,但是為何一個心理有問題的人可以改變自己身體呢?個人自身學習藝術多年,我深深知道所謂的藝術天分絕對不是後天可以突然之間訓練出來的,也不是心情說變就會有的,突然罹患糖尿病更是神奇,因為心裡的改變可以連血糖都變了,還有身體構造的改變一個在不經過訓練的情況下忽然變成功夫高手,這樣的情況在傳統西方心理學來說,除了不可思議,便只能硬生生去找各種理由來解釋。

但是如果換個角度,以靈魂的觀點來看見這件事情,其實就變得很簡單,多年來一直有所爭議的,所謂的通靈以及靈異體質、卡陰、被上身…這一類被視為無稽之談的事物,似乎就簡單解釋了所謂的人格分裂,亦即現在西方心理學終於願意去面對,卡陰並不單純只是一種精神問題,被上身所以出現另外一個人格,其實不是本人的人格分裂。過去因為西方人受到了基督教義以及科學實證觀的影響,不願意去面對其實人格分裂或許就是單純卡陰、或說是有其他靈體共存在一個人的體內,只因為靈魂的不同,自然具備了不同的特質,這解決了所謂的天分問題,甚至解釋為何有人能說出不同語言;而依照道家學說,人可以因為磁場靈魂的修練而對身體產生變化,這也是道家練氣的基本原理,當然如果說一個人身體內就存有不同的靈魂,自然更容易對身體產生影響變化。

這個簡單的道理,其實千百年前的古人早已知道,而劇中那位女心裡家何嘗不是心知肚明,所以對於這個人格分裂的重大突破跟發現,女心理學家一直保護者主角的原因,就是在於她知道這個案例可能會成為人類進化的範本,人有可能因此而進化成超人!這個觀點其實在瑜珈與道家甚至佛教的修練法門裡面很早就提到,人透過對於自己精神靈魂的鍛鍊可以改變自身達到神通的境界、超脫常人的極限;而自古流傳於各文化皆有的巫術文化、或者說薩滿文化,也多有這樣的能力,利用引入其他的靈進入自己身體達到讓自己通神的能力;在華人世界的乩身、廣東人流行的神打、台灣的官將…皆是利用讓他靈進入己身,達到了自身體能極限的提升(任何看過廟會活動的人都知道,那麼大的神轎幾個人抬著跑步衝撞,坦白說我真的不相信這是平常有鍛鍊而已,更何況他們平常也不太有鍛鍊,我一個學姐的哥哥就是乩身,一出陣頭廟會神靈上身可以忽然力大無窮、刀槍不入)。

可惜的是這樣的事情,真的研究太少,且太容易被有心人士所利用,變成詐騙的工具,甚至是被那個外靈所詐騙,即來上身的不見得是好的靈,他可能只是一隻小狗靈卻假扮觀世音菩薩,所以演變成諸多神棍以及不可信的事情,最後當然變成無稽之談甚至是可笑的事件。

就紫微斗數來說,透過命盤分析,其實早就能做到去區分這些相較於一般人比較特殊的情況,如同我們常說的紫微斗數是極度科學的產物,只是因為過往的學習方式讓人把它弄得很像只是玄怪算命之術(老師不會跟你講邏輯推理,只走鐵口直斷故弄玄虛路線)。其實它是各種術數的綜合學,用極度客觀理性的分析方式去堆砌出人生運途,而理性需要有足夠的資料庫以及邏輯判斷架構,因此我們可以從命盤上的命宮福德宮來討論我們每個人的靈魂狀態,也可以因此了解哪些人是因為自身的靈魂不同而產生不同的體質情況,自然也可以分辨出是否在這一世方便修行,或者是方便接受外靈進入,例如當命宮為太陰且與陰煞同宮,或者命宮有太陰+福德宮有陰煞,就表示這一類的人自身靈魂強度較為不穩定,因此當遇到生命中陰陽界其他強度較大的靈時,自然就會被入侵了,當然這一類的人自然也是靈感比較好的,因為他本身對天地磁場的接受度會比較好,容易開啟自然容易接收,就像門開了陽光會進來、蒼蠅蚊子也容易進來,就是這樣簡單的道理。

只是如果不透過足夠的修行(修行就像是為自己加一層防護網),可能自己接收到的是什麼自己也不清楚,常常就會誤將魔鬼當神佛來看待了,我們在上課的時候會提到有諸多的組合會有這樣情況有些一出生就有、有些要等運限走到才會出現,但是無論哪一種我們多會建議可以去研讀佛經,因為無論是道家或者是佛家的經典,都是累積了千百年的人類經驗,只要選對書好好閱讀,就會告訴我們那是一個怎樣的世界,這樣才能學會去分辨自己所接觸到的,到底是什麼?如同電影的最後,二十四個人格為了各自的利益需求,以為找到一個最強的人格可以保護其他人,但這何嘗不是其他人格被最強悍的那個所綁架了呢?

當西方世界透過科學與案例不斷的進步,而終於注意到所謂玄學就是未被人類知識證明的科學這句話,我們不懂不表示不存在,硬用一些所謂的眼見為憑去看待世界往往卻被蒙蔽,紫微斗數的學習過程第一要務就是讓我們可以更理性的看清自己。

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2017年3月31日 星期五

每月運勢分析:丁酉雞年陰曆三月運勢推算(陽曆20170328~20170425)


過年前後因為忙於撰寫給入門班學生上課使用的講義《六十星系十二宮詳解》,因此無法如期寫文每月的整體運勢情況,待上個月終於完成講義,本月開始每個月的月初我們恢復對於每月運勢的推測文章。

對於傳統八字來說,過了春分(今年是國曆的3/20)才算是真正的進入新的一年,天干也正式的影響了一整年的的運勢情況,近來也有幾件事情應證了去年過年前對於今年運勢的預測(出現重大車禍、有新的交通政策與建設出現、國際間更多的紛爭、房地產會在年初出現小幅度的回升)。而進入了三月除了丁酉的情況會越來越明顯之外,這個月是甲辰月,依照陰曆會在初八正式進入甲辰,因此在初八後【甲】的四化就會開始搭配【丁】影響整個月份,天干甲的四化為廉貞化祿、破軍化權、武曲化科、太陽化忌,因此自己個人命盤上面如果命宮、遷移宮、官祿宮、財帛宮、身宮、有遇到這四顆星曜的都會受到他們的影響。

廉貞化祿為廉貞清白格,整體環境來說廉貞為外交公關星,也代表人際關係以及政府單位,相信這個月我們在外交以及政府政策方面,由其是關於財務與以及政府組織上,都會有更新的進展,並且是逐步往好的方面發展,股市應該可以在這個月上看一萬一千點。廉貞也是電子以及宗教星曜,因此電子業應該會有新的發展包含在股市表現上,新型態的電子產品在這個月會有產品應用的發展與推出;而宗教產業也會有更興旺的活動。當然個人上述所提到的五個宮位如果坐落了廉貞星,在這個月應該在人緣工作以及財運方面也都會有新的展獲,預期的計畫除非有遇到煞星否則也會順利進行。而甲月也會產生流月的祿存星曜,其在命盤上面地支屬的這個位置,因此如果自己命盤上面地支寅的這個位置,除了疾厄宮外其他的宮位在這個位置上都算是乘旺宮位會有對應宮位的好事發生。例如命宮在寅則桃花財運旺順,官祿宮在寅則工作順利,財帛宮在寅則能有增加收入或者至少享受花錢,田宅宮在寅有存錢的機會,夫妻宮在寅增加桃花姻緣,遷移宮在寅的甚至有外出玩樂的機會。

本月是破軍化權,化權有加重以及雙重的意義,但是也有穩定星曜的意義,因此破軍化權在這個月相對來說對於破軍這顆星曜會有加重而穩定的概念,也就是說本來容易爆衝而不顧一切的破軍,在這個月會相對的穩定。破軍本來並非不好的一顆星曜,只是因為容易暴衝所以往往造成好事變壞事,而在這個化權的月份,整體國家社會來說正當且突破以往的政策即將確定,這個月將會出現重要政策改革,社會上不免出現衝突會應合丁酉年巨門化忌的現象。對於個人來說,在命宮者這個月會對於過年以來浮動的心有了比較穩定的想法跟看法、確立了自己的方向;而在財帛宮與福德宮者,需要注意在這個月會想有更多的投資,但是其實是不宜的;官祿宮與夫妻宮則在工作上有機會可以奮力一搏,感情上也可以利用這個有新的突破與進展(例如可以對心愛的人告白求婚),但是有伴侶的人,如果是夫妻宮有破軍可能在本月有外遇機會;而在田宅宮與子女宮者可以利用這個月的好時機點,趁著今年端午前的房地產微幅上揚有機會將手上房產脫手,沒有房屋的還是建議多觀察雖然你在這會很想買,還有與家人相處則需要多點耐心。

再來武曲化科,化科是一種名聲跟張顯,武曲是財星,武曲化科就是把錢拿出來張顯,在命宮、身宮、財帛宮、福德宮者都會有破財的機會,但是還好這種破財也表示自己有錢可以破(要拿錢出來彰顯至少需要先有錢);在僕役宮、兄弟宮者當然就是花錢在兄弟姐妹朋友身上了;而在父母宮者建議就拿錢回家孝親吧,免得花錢在自己生病的身體上面;在疾厄宮的需注意本月有支氣管方面的疾病發生,在田宅宮、子女宮則是會花錢於家中、或者是子女身上其實也還不錯,而如果是財帛宮或者是福德宮就真的是破財了,建議可以多請身邊朋友吃飯或者捐錢給慈善機構,反正錢總是要花出去的。在整體的國家社會來說這個月國家會花很多的錢,包含為了諸多新政策的預算支出,以及對外貿易與經濟的提升。

最後是太陽化忌,太陽主的是父、夫、男性、主管、政府國家,因此本月顯然的雖然股市上揚外貿成長各方面看起來是逐步往上,但是社會上對政府的怨言,在這個月也會更加強烈,政府顯得在行政上面更加的無力,社會上主流的龍頭產業首腦會發出更多的抱怨,而本月也容易讓主管以及家中父長脾氣暴躁,當然本月所有男人都應該低調隱晦沉潛一番。自己的命盤上面則無論在哪宮位都需要注意對應那個宮位所產生的紛爭與問題,尤其今年巨門化忌,已經夠黑暗了太陽如果又化忌那是吵架吵不完了,在官祿宮避免跟上司爭吵;在夫妻宮請多多忍耐;在財帛宮往往投資不如預期還不如多去看書休養;唯獨在命宮者,這個月雖然會異常辛苦但是有機會所收穫。

進入三月,我們就算正式進入丁酉年了,下個月是乙月將是一年中有機會做計劃轉變的一個月份,很多人在推算月份運勢的時候只去注意當月份,但是卻忘記其實這個月的運勢是連動著下個月,而十二個月中月月相連的運勢情況才會湊成整年的情況,因此我們除了了解當下情況也需要注意後事發展,想對自己人生有計畫者,下個月是個好時間點而三月份就該開始準備了喔。

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2017年3月29日 星期三

由聊齋誌異《毛狐篇》探討人生福份無法一蹴可及


蒲松林的《聊齋誌異》可以說是華人最佳的短篇小說,通俗而異趣、想像力豐富、夾雜訴說著許多人生的道理。其中有一篇名為《毛狐》說的便是一個人有多少福份就得多少好處,眼看別人身穿華服坐擁名車豪宅,家眷美貌子孫賢孝,這或許是他幾十輩子修來的福氣;如果自己只是癡心妄想,往往最終依然不如己意。

故事大致說的是在鄉下農家有某男,自己妻子因為生重病多年而無法行房,有一日看見一個女子走在農田間體態搖曳,他忍不住衝上前去抱住她,將那女子推倒在草叢間企圖不軌,結果那女人說現在是白天希望晚上再相約,必能滿足他;到了晚上女子竟然守約到草堆裡等他,一夜春宵過後他發現那女人雖然外表美麗、身材豐腴曼妙,但是身上很多毛,農人一問之下那女子承認自己是狐仙,他因此向那狐仙求財,狐仙給了他一堆銀子,結果隔天發現其實是一堆鉛塊。到了晚上他生氣質問為何騙他,那女子說他本身福氣不夠,若真給他銀子他會短命,這時後他仍很生氣罵那個女子說,原來狐仙長得也不怎樣而且還無法給他真銀子,那女人笑道,我的長相是依照你的福報呈現的,你的福分不足所以我最多也只能幻化成這樣了,應該也是你一輩子見過最美的女人了。之後那狐仙又給他一錠銀子,並說這個真銀子足夠你買一個媳婦,隨後就離開再也沒有出現。數日後果然有媒婆上門說有個女孩家貧希望能嫁到外地來,他很開心的就答應了,並且付了銀子,取進來的當天,他發現那個女孩雞胸、赤腳、短頸、尖嘴,果然那個狐仙的樣子已經是他一生能見過最美的女人了。

文章後面有短評,說到一般世人都只會羨慕別人的美好生活,殊不知那可能是別人累世積福得來,但通常沒有福報的人在其今生,也都希望一樣可以得到好處。人的個性通常是累世的影響,所以才需要藉由累世修行來修改我們的個性,我們可以藉由紫微斗數命盤上,看出我們先天的個性缺失,例如【來因宮】、以及代表前世福報的【福德宮】、抑或代表今生功課所在的【陀羅星】。我們人常在自己不明白或無意識到自己缺失的情況下,行事作為就會不自覺呈現趨近自己內心的個性,藉由分析與理解個人命盤,便可看出為何他今生會過得不好、哪裡不好。

一個窮困的農稼漢有重病之妻,他不思索如何改善生活,卻貪圖不知從何而來的美色,等到平白得到美色卻還是不滿足希望擁有財富,拿不到財富居然還嫌人家能力不夠,從頭到尾都不思考自己付出過多少、不檢討自己努力過多少,最後便是將自己僅剩的一點點福氣用盡了。如此可笑的劇情其實在我們身邊天天上演,從中古世紀歐洲天主教的贖罪券,到現代諸多其奇怪怪的宗教流派、不肖直銷吸金團體,都是打著可以用最快最簡單的方式讓你得到救贖或財富,只要相信領導、跪拜師父,人生就美好了、苦難就不在了、財富健康就有了;更有甚者會告訴你馬上可以地獄除名、天堂留位。但…殘酷實情就是開空頭支票在吸金。

旁觀者往往無法理解為何這些人會相信這樣的話、做這些不合邏輯的事,其實也就是一個貪念而已。因為我們貪心的想要人生所有的不好可以很簡單的解決、快速的得到,這些宗教團體最常打的口號便是有諸多高級知識份子、社會賢達的加入,但是這些高社經地位的人不是人生已經很厲害了嗎?為何還需要得到救贖呢?因為他們還要更多,今天只需要去跪拜一個在世的人、一個所謂的師父,不用花時間讀一下佛經或者各類型的宗教經典、不需吃苦修行自我心性,藉由師父的法力就可以獲得想要的一切,這CP值簡直太好了!諸如種種其實這不過就是人的自私與貪念造成的,可惜,福報是需要透過改變自己,幫助他人而慢慢累積,如同我們上課常說的,業障如同肥肉,容易堆積而難以剷除;福報好似涵養,千百光陰的累積才能豐厚呈現,任何短暫速成的方式都如同傷身復胖的減肥藥,以及附庸風雅的假文青一樣是沒用的,最終會反噬自己。

我們曾提過,有一派的江湖傳說紫微斗數乃由普賢菩薩流傳人間,希望能讓人了解自己為何今生有這樣多的問題要解決,讓我們在累世輪迴中能夠不再那麼無助,朝正確的方向前進、少走冤枉路。可惜在實際的案例中,我們總是看到人往往很難跳脫自己在命盤上,面對於屬於自己的各個宮位在性格上的控制,導致明知道前有難偏往前行,然後再希望能得到神明或者是命理師法師的幫助,但其實真正能幫自己的也只有自己、把自己推向深淵的也是自己,正所謂自業自償。

一個命理師要看你何時有難是非常簡單的,如同醫師要看到你是哪裡生病應該是簡單易顯的,但是難在於如何醫治,我們上課常開玩笑說我們的課程很短、修行很長,我們希望很快的速度教會大家如何算的準,因為準是基本的,重點是了解自己以後該如何改變自己,再好的醫生遇到不願意照顧自己身體的病患是無力,同樣的再厲害的命理師遇到不願意改變自己的人也是無力。因此只有改變自己才是最好趨吉避凶的方法,講堂高級班的授課重點在於【改運】其實所教的內容就是透過了解命盤,而知道自己的問題在哪裡,進而改變自己也改變命盤,讓命盤與人生都往好的路線去走,讓自己越來越好。

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2017年3月27日 星期一

不為人知的壞男人 6:陽光溫柔與陰晴不定的日月同宮男


太陽與月亮這兩顆星曜會在地支的丑、未同宮,稱為日月照壁,即日月一同掛在牆壁上的意思,當然也就是說這個牆壁同時擁有了日月這兩個庇蔭星,這聽起來是個讓人多開心的事情呢?可惜這個格局無論在古書或者是今人所寫的書籍,往往有著很大的爭議,為何會如此呢?

因為當日月同宮的時候,常會有陰陽不定的問題,基本上來說在斗數的設定中太陽跟太陰都是庇蔭星,分屬於父親跟母親,都是照顧人的星曜,因此單獨坐在命宮的人通常是男的溫暖、女的美麗,屬於外型不差的人,再加上星曜本身的特質,使命主無論是太陰的桃花、或者太陽的顧家都讓人感覺會是個很好的人。更別說兩顆星都是聰明的星曜,因此太陽跟太陰基本上是不錯的星曜。只是需要避免太陽出一些狀況(如果太陽在落陷的位置,尤其是男性,容易形成沒力的太陽讓命盤暗淡無光,為人更是容易做事沒有毅力,甚至連遇到祿權科都可能只是打腫臉充胖子,虛假的裝腔作勢而已;太陰星具有太多的桃花、以及太過女性化的特質對於男性來說較為不宜,那為何說日月同宮是不為人知的壞男人呢?

我們可以從前面幾篇談到所謂的壞男人中發現,他們通常都具備迷人的特質,否則無法讓人又愛又恨。以日月同宮來看,當然就具備了太陽的熱情溫暖以及太陰的細心體貼,所以在一開始會讓人感覺到他的迷人,一旦長久相處就會開始發現他的問題…前面說到他同時具備了太陽跟太陰特質,也就是說他會有時太陽有時太陰,這樣的情況往往讓人跟他相處會不知所措,就如同內心同時住著兩種人格特質一樣,若是好的情況如太陽在旺位又會上化祿或者祿存,至少只是讓人感覺有時候會陰晴不定、難以掌握;但是若是太陽在落陷位、還遇到煞忌,則會有說話表裡不一的情況,嘴上跟你說的事情,其實內心的想法不是如此,甚至轉個頭就推翻了先前自己的說法。這樣的情況,輕者像是戴著面具做人保護自己,重者則會滿口謊言欺世盜名了。

所以日月同宮在【命宮】、【身宮】、【福德宮】的人常會讓我們有這樣剛開始相處覺得很棒,時間久了則對此人有無法信任的問題,甚至嚴重者他們自己對於自己的兩面人格也處之泰然,完全不會因為自己的兩面人格覺得自己有問題,因此北派認為日月同宮的男人很容易會有外遇雙妻,因為他同時有兩種人格,自然一個老婆就很難滿足於他。雖然我們認為這只是具備了雙妻的需求特質,不必然會造成雙妻的情況,實際是否發生還是需要看運限是否有機會產生;但這也說明了日月同宮的人會有多大的個性人格分異情況,因此才會造成日月同宮者,無論在古今書籍中都有兩極化的評價,因為他們雖然同時具備了日月的優點,但卻也有造成分裂的缺點。

因為日月同宮時對宮必然為空宮,因此就會產生幾種不同的情況…首先我們必須先考慮空宮的對宮,是否有四煞星(擎羊、火星、陀螺、鈴星)、以及文昌星文曲星在內,若有上述其中一顆星曜在內,則無法將日月二星借到對宮空宮內,這個可借不可借就會產生很大的差距了,因為把日月換了位置之後會產生旺弱的變動,若太陽可以被借到未宮的旺位,則至少命盤上還有一顆旺位的太陽,如果在加上祿權或者三合有會到祿存,那麼日月同宮的缺點就會降低許多;一旦因為有煞星在內便無法借過去對宮,那當然就會是比較差的情況,尤其煞星內的擎羊、陀螺會對日月造成影響,無論是羊陀同宮或者是對宮有羊陀沖過來,我們可以想像成日月被刀子切開,當然陰陽不定的情況就更嚴重。

而若是有文昌文曲,則因為文昌文曲本來就代表了腦神經與情感糾結,所以也會有陰晴不定的狀況出現,更別說太陽、太陰、文昌、文曲這四顆星都有遇到化忌的年份,一個不小心很容易同時本命、大限、小限、流年、甚至流月,就同時出現化忌在一個或者是對拱的宮位內,自然狀況就很嚴重了。如果又遇到本命或運限出現的煞星或坐、或沖,情況當然就更加的一發不可收拾,就如我們常說的人生何處無煞忌,這是日月同宮的人一生要面對的問題。就像每個星曜都有自己的不同問題要去面對解決一樣,日月同宮者,在自我價值心靈穩定方面就需要多下點功夫,否則運限走的不好或者是本命具備較差情況之人,就平白浪費了同時身具太陽太陰特質的優點、而容易朝放大缺點發展。

<<延伸閱讀>>

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